غير الالهية . كما كان للإمام نفسه موقف مع بعض أصحابه ممن كان متأثراً بتلك الأفكار الباطلة[132] . هذه المقدمة ينبغي أن نتأمل فيها ونحن نحاول الحديث عن ( سكن ) أو ( تكتم ) أو ( نجمة ) وهي أسامٍ مختلفة لوالدة الإمام علي بن موسى الرضا ( ، امرأة تُصنف بحكم المقاييس الظاهرية الخادعة بأنها جارية تُباع وتشترى ، ولكن بحسب المقاييس الخفية التي على أساسها يتفاضل الناس عند خالقهم كانت شيئاً آخر ولهذا كانت الوعاء الذي قرّ فيه ( المولود المبارك ) علي بن موسى الرضا ( . فقد روى الشيخ الصدوق قدس سره بسنده[133] عن هشام بن أحمر قال أبو الحسن الاول ( الكاظم ) عليه السلام : هل علمت أحداًمن أهل المغرب قدم ؟ قلت : لا ! فقال عليه السلام : بلى قد قدم رجل أحمر فانطلق بنا فركب وركبنا معه حتى انتهينا الى الرجل فإذا رجل من أهل المغرب معه رقيق .. فقال له : اعرض علينا فعرض علينا تسع جوار كل ذلك يقول أبو الحسن عليه السلام : لا حاجة لي فيها ثم قال له : اعرض علينا ! قال: ما عندي شيء ! فقال له: بلى اعرض علينا ! قال : لا والله ما عندي إلا جارية مريضة ! فقال له : ما عليك ان تعرضها ؟ فأبى عليه ثم انصرف ثم إنه أرسلني من الغد إليه فقال لي : قل له كم غايتك فيها ؟ فإذا قال : كذا وكذا . فقل : قد اخذتها فاتيته فقال : ما أريد أن انقصها من كذا ! فقلت : قد أخذتها وهو لك .

--> 132 ) وسائل الشيعة - الحر العاملي ج 41/50 : وعنه ( كتاب الحسين بن سعيد ( الزهد ) ، عن علي بن رئاب ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إن علي بن الحسين عليهما السلام رأى امرأة في بعض مشاهد مكة فأعجبته فخطبها إلى نفسه وتزوجها فكانت عنده ، وكان له صديق من الأنصار فاغتم لذلك وسأل عنها فاخبر أنها من بني شيبان في بيت عال من قومها ، فأقبل على علي بن الحسين عليهما السلام فقال : ما زال تزويجك هذه المرأة في نفسي ، وقلت : تزوج علي بن الحسين امرأة مجهولة ، ويقوله الناس أيضاً ، فلم أزل أسأل عنها حتى عرفتها ووجدتها في بيت قومها شيبانية ، فقال له علي بن الحسين عليهما السلام : قد كنت أحسبك أحسن رايا مما أرى ..ان الله أتى بالإسلام فرفع به الخسيسة ، وأتم به الناقصة وكرم به من اللوم فلا لوم على مسلم . 133 ) عيون أخبار الرضا / ج 2 ‏الصدوق قال حدثنا أبي رضى الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن ‏عيسى عن الحسن بن محبوب عن يعقوب بن اسحق عن أبي زكريا الواسطي هشام ‏بن أحمر قال :‏